Man weiß wenig über die Anfänge Ligier Richiers, der in Saint-Mihiel (Meuse) im Herzogtum Lothringen, das zu der Zeit nicht zur Krone Frankreichs gehörte, geboren wird, wo er auch heiratet. Der Künstler wird erstmals im Jahre 1530 erwähnt, das zeigt, dass der Herzog von Lothringen sich dessen Talent zunutze machen wollte. Man muss die Legenden verwerfen, die lange Zeit die arrangierte Biographie des Künstlers begleitet haben haben. Ligier Richier ist nicht nach Italien gereist ; genau so wenig wie Michelangelo nach Lothringen gekommen ist, wo er dem Künstler hätte begegnen können.

Religiöse Werke

Ligier Richier, mise au tombeau (XVIe siècle)
Ligier Richier: Grablegung (16. Jahrhundert) © S.H.P.F.

Das erste bekannte Werk des Künstlers, das in der Behandlung der Szenen den Einfluss der Gotik zeigt und in der architektonischen und ornamentalen Anordnung gleichzeitig den der Renaissance, ist der Altar von Hattonchâtel aus dem Jahre 1523, auf dem die Kreuzestragung, die Kreuzigung und die Klage Christi dargestellt sind. Das Datum dieses Werkes ermöglicht es, das Datum für die Geburt Ligier Richiers an den Beginn des 16. Jahrhunderts zu setzen.

In der Kreuzigungsgruppe von Saint-Étienne in Bar-le-Duc (um 1532) kontrastiert die bewegte Darstellung der Schächer mit der Anatomie Christi, die Ruhe ausstrahlt. Der gleiche Gegensatz findet sich in der Kreuzigungsgruppe der Kirche Saint-Gengoult von Briey, die um die Personen der Jungfrau, Johannes‘ und Magdalenas erweitert ist (vor 1534).

Die in der Kirche Saint-Étienne von Saint-Mihiel erhaltene Grablegung ist eine der berühmtesten Kompositionen, die Ligier Richier zugesprochen werden.

Sie stellt dreizehn Personen in Naturgröße dar, mit ausgesuchter Kleidung und gelungener Expressivität.

Grabskulpturen

Die Kirche Saint-Étienne von Bar-le-Duc verfügt sicher über das bekannteste Werk des Künstlers : das Monument des Herzens von René de Chalon (nach 1544, vor 1557) ; es stellt in Naturgröße eine ergreifende Figur stehend dar, ein dürres Skelett, an dem noch Fleisch- und Hautfetzen hängen und das mit ausgestrecktem Arm das Herz trägt. Wie Michèle Beaulieu so gut gezeigt hat, handelt es sich da um ein Auferstehungssymbol. Das Werk stammt aus der 1782 verlassenenen Klosterkirche Saint-Maxe von Bar-le-Duc.

Das Kind Jesus oder das Haupt von Sankt Hieronymus, im Museum des Louvre erhalten, sind gleichen Ursprungs. Das kleine Haupt Christi, das in der Société d’Histoire du Protestantisme français (Paris) aufbewahrt wird, ist vermutlich gleicher Herkunft.

 

Ligier Richier arbeitete mit Stein, Holz und Ton. Er erfand zudem ein Verfahren, mit dem der lothringische Kalkstein durch eine Behandlung mit Wachs den Aspekt von Marmor bekam.

Folgen Sie der «ligier_richier» von Bar-Le-Duc nach Étain über Saint-Mihiel zur Entdeckung des Künstlers.

Die folgenden seiner Werke können Sie in Lothringen bewundern:

Routen verbinden die Orte miteinander, an denen sich die Werke von Ligier Richier befinden:
– Saint-Mihiel: Die Grablegung Christi (Sépulcre) in der Kirche Saint-Etienne (Es handelt sich um eines der letzten Werke von Ligier Richier, das auch sein berühmtestes geworden ist.) und die Ohnmacht Mariens in der Kirche Saint-Michel
– Hattonchâtel: Der Hochaltar in der Stiftskirche Saint-Maur
– Etain: La Piètà in der Kirche Saint-Martin
– Génicourt-sur-Meuse: Die Dame von Génicourt in der Kirche Sainte-Marie Madeleine
– Clermont-en-Argonne: Die Fromme Frau mit Haube in der Kirche Saint-Didier
– Bar-le-Duc: „Le Transi“ oder „Das Skelett“ und die Kreuzigungsgruppe in der Kirche Saint-Etienne.